Memento mori

По инф. inosmi.ru

В мире есть множество склепов, катакомб и часовен, где перед посетителями выставлены человеческие скелеты. Иногда это памятники жертвам преступлений прошлого, а иногда – просто художественные композиции, созданные, чтобы вдохновлять прихожан, вызывая в уме образы загробной жизни и осознание преходящей природы существования. Несколько фотографий таких мест – из Европы, Азии и Африки.

Черепа и кости в парижских катакомбах. В подземном оссуарии, протянувшемся на два километра, хранятся кости почти шести миллионов человек.

Сами катакомбы – бывшие каменоломни, представляющие собой сеть извилистых туннелей. По некоторым данным, длина этих лабиринтов – почти 300 километров. В конце 18-го столетия появился запрет на захоронения в черте Парижа, и в катакомбы начали свозить останки с переполненных городских кладбищ.

Для туристов открыты 2 километра подземных тоннелей. Внутрь допускают по 200 человек, недавно из-за очередей часы посещения катакомб продлили до восьми вечера.

В 1793 году в катакомбах заблудился сторож церкви Валь-де-Грас Филибер Аспер, его тело обнаружили только спустя 11 лет. Аспер искал в многокилометровом лабиринте винные погреба.

Монахини во время пасхальной службы в склепе монастыря Пасаря поблизости от Бухареста, Румыния.

Православная монахиня зажигает свечи в оссуарии монастыря Пасаря во время пасхальной службы. Большая часть захороненных здесь останков принадлежит жившим в монастыре женщинам. Склеп открывают на короткое время во время пасхальной ночи.

На фото: в висящем в часовне канделябре – как минимум по одному экземпляру каждой из человеческих костей.

Костехранилище в Седлеце – небольшая часовня в предместье чешского города Кутна-Гора, примерно в 75 километрах к востоку от Праги. На кладбище, сейчас окружающем часовню в Седлеце, мечтали быть похороненными многие жители Центральной Европы: в 1278 году Генрих, аббат цистерцианского монастыря в Седлеце, привез из путешествия в Святую землю немного земли с Голгофы и рассыпал ее по кладбищу аббатства.

На фото: ниша в часовне в Седлеце.

Эпидемии и гуситские войны также пополняли кладбище, и в результате оно сильно разрослось. Около 1400 года на его территории построили готический собор с усыпальницей, и в усыпальнице начали складывать кости, которые извлекали из могил, очищая место для новых захоронений.

На фото: деталь фамильного герба Шварценбергов в костехранилище в Седлеце.

В 18-м веке часовня и монастырские земли перешли во владение семьи Шварценбергов. Шварценберги наняли резчика по дереву по имени Франтишек Ринт, чтобы он привел в порядок сложенные в усыпальнице кости. Ринт превратил склеп в произведение искусства, задействовав в убранстве часовни примерно 40 тысяч скелетов.

В подвале католической церкви в городе Ньямата находится памятник жертвам геноцида в Руанде. Здесь захоронены скелеты некоторых из тех, кто искал в этой церкви убежища в 1994 году.

В склепе лежат останки 45 тысяч жертв геноцида, преимущественно тутси.

Церковь из красного кирпича в деревне Ньярубуйе на востоке Руанды стала одним из мест жестокой расправы во время геноцида 1994 года. Сейчас здесь сооружен памятник погибшим в ее стенах. Мике Нкузумувами помогает ухаживать за ним.

Гробница церкви Санта-Мария в деревушке Вамба рядом с городом Вальядолид в Испании. Между 15-м и 17-м столетиями на кладбище, окружающем церковь, стало не хватать места, поэтому старейшие захоронения вскрыли, и скелеты переложили в оссуарий.

Интерьер церкви Святого Варфоломея в Чермне, Польша. Местный священник по имени Вацлав Томашек разложил таким образом черепа и кости нескольких тысяч человек, которые были захоронены в церкви. Он завершил свою работу над интерьером церкви в 1794 году.