Революция, которой не будет

На прошлой неделе в симметричный день небезызвестная книжная лавка в 130 квартале стала приютом для сопереживающих нацболам людей. Приличное вроде место, ан не обошлись без этого политического мэйнстрима. Клуб любителей документального кино показывал ленту «Революция, которой не было».

Шубы, чаи, типически иркутская обстановка без портвейна и прочих лишних сантиментов. Грела мысль о том, что пара пабов есть тут неподалеку.

Обсуждение самого фильма оставлю понимающим в этом толк господам — нормальный фильм такой, про идейных людей. Про их полную неуверенность в каждом шаге, про сомнения и демонстративную уверенность в собственной правоте. Многочисленной партией «лимоновцы» ведь никогда не были, но, тем не менее, стойко считают себя элитой от революционного мира. Особенно забавно, когда об этом говорят девочки. И обижаются они тоже всегда искренне.

Помню, училась я на втором курсе и был у нас в группе НБПшник. За что, кстати и был потом отчислен из университета. Дело было во времена коалиции с Касьяновым и Каспаровым. И вот как-то разговорились мы наивно, по-студенчески, за дешевой сигаретой:

- Слушай, а программа у вас какая?

- Ну вот сейчас мы достанем автоматы, и все будет по-нашему.

- А по-вашему — это как? Кто у власти будет-то? Царем, как у нас заведено, будет кто-то один же.

- (тут следует долгий монолог в лучших традициях Базарова о том, что наше дело — сломать, а не построить)

- Но ведь все это как-то не внушительно. Тебе не кажется, что это партия неудачников? - философски забычковала я и отправилась на пару по зарубежной литературе. А мальчик, между прочим, надолго перестал со мной разговаривать.

Так и в этот раз. Пришли люди не о кино поговорить, а о политике. Регулярные декабрьские провинциальные обострения. В этом году митингов нет, так хоть в киношных кулуарах о ТОМ САМОМ потрендеть.

Пока партийцы на экране метались от партии к церкви, иные юные революционеры покидали книжную лавку. На волю, видимо, сильно, рвались.

О фильме беседа не задалась. Зато апологеты с радостью вспоминали о своей нацболовской юности. Политолог и блогер Сергей Шмидт упомянул о своей односторонней переписке с Эдуардом Лимоновым: «Он написал мне, а я ему не ответил». А осевший в Сибири перуанец Умберто много говорил об идеях и революции. Мне сказали, что он настоящий партизан. И живет в у нас в морозах, потому что революционеру положено страдать в изгнании.

Молодежь идейно молчала, а журналист Никита Добрынин ратовал за спокойную и добрую стабильность: «Я не хочу жить в мире интересных новостей, я хочу жить нормально».

Чем закончилась дискуссия и пришли ли ее участники к общему политическому знаменателю или хотя бы к партизанскому портвейну в соседнем пабе я так и не узнала, потому что пошла от разрушителей смотреть на созидателей — дизайнеров, которые представляли свои творения на фестивале «Идеальная симметрия».

Иркутские революционеры — они особенно трогательные. Ну какая у нас тут борьба и баррикады в будийских краях. Ни тебе болотной площади, ни белых лент, ни синих ведерок. Умереть с тоски можно разгульной протестной душе или «Капиал» с «Майн кампфом» написать, коротая стабильные зимние вечера. Жаль мне их, особо идейных, но и симпатичны они в своей упрямости и вере, конечно, тоже.