«Поп». Забытые страницы духовной истории. |
| 06.04.2010 |
|
Пять лет назад на филологическом факультете ИГУ я изучала курс древнерусской литературы. Речь шла о мучениках, отшельниках, монахах. Таких, как Серафим Саровский, Феодосий Печерский и другие. Тогда слово «подвиг» имело значение большого религиозного деяния. Спустя четыре года «подвиг» вернулся с мужеством солдат ВОВ в курсе литературы военного периода. В фильме Владимира Хотиненко «Поп» объединились два эти значения, казалось бы, самым неожиданным образом – получилась военно-религиозная драма. Уже с первых кадров стало ясно, что фильм хороший. Сочные съемки, насыщенные цвета, роскошный антураж православного быта деревенского батюшки. Все от занавесок на окнах, до артистичной кошки радует глаз. Немецкие солдаты разговаривают без русского акцента, богатые колоритом деревенские пейзажи и природа просто завораживают. Сюжет фильма написан по одноименному роману Александра Сегеня и рассказывает о событиях псковской православной миссии. Это одна из наименее изученных страниц истории Великой Отечественной войны. Суть в том, что с августа 1941 по февраль 1944 года священники-миссионеры из Прибалтики возрождали церковную жизнь на оккупированных немцами территориях северо-запада России. После занятия этих областей советскими войсками участники Псковской миссии были высланы в лагеря. Главный герой этой истории – вполне каноничный православный батюшка Александр (Сергей Маковецкий). Он прошел через ссылки при большевиках, так что и немцы ему уже не страшны, потому что он истинно верует, что все испытания ниспосланный свыше. Так и переезжает он со своей попадьей (Нина Усатова) в село Закаты, уживается с оккупационной фашистской властью, пытается помогать плененным советским солдатам из концлагеря неподалеку, собирает к себе в дом детей-беженцев. Просто замечательная и тонкая роль крещеной еврейки Мухи досталась Елизавете Арзамасовой, известной рядовому телезрителю по сериалу «Папины Дочки». И все настолько духовно и правдоподобно, что даже нерелигиозный человек осознает силу истинной веры. Сам актер Сергей Маковецкий в одном из интервью признался, что эта роль стала ключевой в его жизни: «Мне очень хотелось показать историю людей, которые своими руками и делами поддерживали народ, рассказать о тех, кто был либо уничтожен, либо погиб за свое дело. Мне кажется, это был цвет нации». Уже сейчас на форумах в Интернете идут активные дискуссии: нужна ли религия народу в трудное время, правильно, что попы «продались» фашистам, кто прав и кто виноват. Но все это пустые разговоры, потому что весь фильм не о поиске правды, она просто очевидна. Фильм «Поп» -- не пропаганда и не поучение, скорее, это житие, изложенное современным режиссером. Это действительно хорошее и очень качественное, глубокое российское кино. |
